本年，2024年度寰宇十大考古新发现公布评比恶果体育游戏app平台，北京房山琉璃河名胜入选。这是在北京通州汉代路县故城名胜入选2016年度寰宇十大考古新发现后，北京考古技俩再次取得这一盛誉。

西周初期，燕国的分封使北京地区初度被纳入华夏斯文的处分体系中，运行了城市化、华夏化的进度。见证这一要津振荡的考古发现即是西周燕国始封地——琉璃河名胜。

出土的青铜马辔饰

随机的发现

《史记》记录，西周初年周武王灭商，封召公奭于一个名为“北燕”的所在。这是文件中见到“燕”的最早记录，但这个“北燕”在什么场所，却是一个学东谈主弥远求索而不得其解的问题。

1945年，中国银行的司理吴良才（曾发掘山东龙山城子崖名胜的着名考古学家吴金鼎的弟弟）工作路过房山区董家林村，看到大地有不少陶片，就捡了一大包，回到城中交给那时在北平接头院史学接头所责任的苏秉琦。苏先生是我国老一辈考古学家，1930年代在陕西宝鸡斗鸡台等地从事考古责任，对西周陶片相等老练。看到这些陶片，他立即料定是商周的东西，无奈沧海横流，战火一直烧到北京相近，考据之事便遗弃了。多年之后，苏秉琦在回忆这件事时必定要说：如若莫得吴先生的发现，也就不会有几十年后琉璃河名胜的发掘。

1962年夏，时值远程时期，已成为北京大学历史系考古教研室主任的苏秉琦，在安排学生实习时，探究到外省条目太差，又想起夙昔吴良才提供的陈迹，就提倡去房山打听。从此，琉璃河的历史干预了新篇章。多家单元进行了五次大限制考古发掘，西周早期的城址、墓葬、宫殿居址等遑急发现接踵面世。

那时的工东谈主是刘李店、董家林两村大队派的，日工资为1.8元，交大队1.2元，记工分，工东谈主我方只可得到0.6元。但就是这点简单的收入，要求参加发掘的东谈主仍好多。董家林大队不得不领受瓜代的方针，工东谈主们几天就换一次。为了让大队文书安排工东谈主时给考古队提供些壮劳力，考古队长频繁与大队文书相通。本体上，考古东谈主员我方的稀疏援救也聊胜于无，发掘时期每天0.4元，不发掘时期每天0.2元。

除了收入以外，考古的物质条目也很有限。那时，北京文物料理处从北京市文化局找来一些服装，算作考古队员的责任服。全球兴冲冲掀开一看，坐窝酷爱全无。蓝本这些都是演当代京剧《沙家浜》淘汰下来的戏装，有两种神采，灰色的是新四军伤病员穿的，土黄色的则是胡传魁忠义救国军穿的。并且大小不一，肥瘦不等，就像纱布一样，根柢就不挡土也不防寒。到了晚上，考古队五六个东谈主挤在一个大通铺上，赶上停电，每东谈主只发一根烛炬，因此全球戏称“家伟业大，一东谈主一根蜡”！

在这种费事的条目下，1973年对黄土坡的发掘，是北京地区第一次科学发掘的西周坟场。贵族墓和车马坑中，多件铜器铭文提到“匽侯”，关于说明名胜的性质起了决定性的作用。

1975年，发掘202号大墓。挖到四五米的时候，地下水就上来了。那时天然有抽水机，然而农村条目费事，频繁停电，使得抽水机没法责任。地下水很快涨上来，把墓壁都泡糟了，酿成墓壁不停崩塌。考古东谈主员在墓壁内侧打大木桩子，以珍贵墙壁崩塌。202号墓一共打了18根木桩子，但最终照旧没能制止住崩塌。

刚挖出棺椁的时候，夏鼐得知后相等青睐，要到现场来侦查。全球作念好准备招待夏先生。没意想他来的前一天夜里停电，第二天上昼，夏先生面临的202号墓就是一池子水，先生有点不喜跃。全球解释说，农村夜里停电，也没方针。那时一位考古东谈主员正在墓室内用铁锨挖不停塌下的土壤，锨头嗅觉遭逢什么，速即罢手，但梳子齿部照旧被都生生地铲断了。当前都门博物馆展出的象牙梳子，是其后把扫数的泥水过筛子，把梳子齿一根一根挑出来又粘上去的。

2021年挖出了一件青铜簋。归并件青铜器的盖子和器内的笔墨应该不异，这叫对铭。这件簋的大小、纹饰与1974年归并座墓葬出土的另一件簋不异，但盖与身内的笔墨则诀别与四十多年前出土的簋身和盖内的铭文诀别不异。应该是古东谈主不才葬时，“张簋李戴”，把甲的盖子错扣到了乙的身上，把乙的盖子扣到了甲的身上。恰是“一错三千年，本日方团圆”。

在北京考古史上，琉璃河名胜发掘次数之多、时辰之长，仅次于周口店。

出土的青铜簋

营城与处分

在琉璃河名胜以往的发掘责任中，依然发现了城址的一重城圈。有学者以为应该还有外城，但一直莫得找到关联的把柄。流程连年考古责任，在内城的北侧、东侧又发现通盘城壕和城墙。根据外城壕的位置和长度估算，城址限制可由蓝本的60万广大米推广至百万广大米以上。外城壕内有8座牛坑，及整羊、猪、狗等。这些状况应与周东谈主的祭祀行为联系。

外城的发现冲破了学界以往对琉璃河名胜城市阵势、经营瞎想的剖释。不错说明：西周燕都的城圈结构并非一重，而是至少存在两重，以致不排斥今后发现第三谈城墙的可能。这种“内城外郭”的布局反馈了中国早期营城定都的理念，城市标的、城圈结构等与中心都邑周原名胜相似，印证了西周初年周王朝“广封诸侯，以藩屏周”这一遑急历史史实，是北京地区算作早期诸侯国政事中心的径直解释，是分封制下国度统领、边域处分的有劲见证。

大型水井是城市功能中的遑急组成，与大型建筑共同瞎想、同期使用。在琉璃河名胜发现存10涎水井，井深逾10米，井外的夯土限制宏大，均在15米以上。以一处水井发现为例，井口相近有大小鹅卵石铺就的铺石面；井口外东北有柱础；西南有可能为谈路包边的南北向立石带；东南有一池塘，池底池壁铺有整都的大块鹅卵石。这些都标明，水井应该有配套的井亭、池塘、小径等步骤。这些水井在城内分散散布，休止150至250米，可能是一个城市单元的符号性要素，为探索西周城市分区、故我轨制提供了陈迹。

池塘底部的铺石

新发现的成组大型夯土建筑基址是迄今西周封国中面积最大、最齐全的，完善了琉璃河名胜的城内布局结构，也为接头西周封国都城的城内组成提供了要津材料。

根据考古发现可知，中国周代城市阵势整都，类似于方形或长方形，以宫为中心形身分区结构兴建鸠合闭塞型城邑。琉璃河算作西周诸侯国都城和燕国始封地，宫殿区居中并成为全城的中枢的瞎想，同样合乎这一原则。

琉璃河名胜新发现带墓谈大型墓葬，数目仅次于周公庙陵坡坟场和晋侯坟场，测度为燕侯眷属坟场。大型墓葬的形制和摆设样子与其他西周封国墓葬一致，标明遵照固定礼法下的葬制与葬俗。

而青铜器克盉和克罍上的铭文“王曰太保……令克侯于匽……”，解释了琉璃河燕国都城的出现是贪图、有方针的政事行为，标志着北京地区出现了以周王朝为代表的新的政事势力和文化神情，成为中国古代分封制这一政事轨制的径直物证。作册奂器上的“太保墉燕”铭文又实证了周初三公之一的太保召公奭躬行来到燕地，并在此定都，解释了燕国与华夏的密切酌量，彰显了燕国在西周早期的遑急地位。

青铜作册奂器组合及器内“太保墉燕”铭文

多元的文化

琉璃河名胜体现了以周文化为基底的场所特质文化，格外是在墓葬内涵上，不错明确反馈出周文化中以青铜器列鼎轨制为代表的礼乐斯文，这种分邦建土的行为是早期国度处分的体现。

来自四面八方的文化辐凑形成了琉璃河名胜多元集聚的表象。陶器中的姬周文化、巨贾文化和土著文化因素共存。西周中期袖珍苍生坟场的部分墓葬在腰坑内或在填土中殉狗，有随葬动物左前腿的状况，这些都是典型的商文化因素。青铜器中的车马器、镂空剑鞘、镞头等具有朔方草原民族作风，青铜簋等礼用具有华夏地区的作风，镂空三角援戈、矛等具有峡江地区的作风，漆器、原始瓷等来自南边地区，东谈主面形鍚等具有腹地的文化作风。

琉璃河名胜城墙的修复样子、板瓦和墙皮等高级第建筑的构件、阶级分化的用玉轨制、铸铜本事、甲骨凿刻和占卜本事等，无不与华夏如出一辙。本事的背后，是想想不雅念的招供和被纳入调治处分体系的深端倪次序。《史记·周本纪》记录，西周初年周武王灭商，“于是封元勋谋士……封召公奭于燕，封弟叔鲜于管，弟叔度于蔡，余各挨次受封。”这段笔墨标明燕国已融入华夏斯文的处分体系中。

正如北京结伙大学校长雷兴山在“十大”恶果公布时的点评：琉璃河考古，不错算作西周封国考古的一个典范。这个名胜是当前发掘时辰最长、面积最大、内涵最丰富的西周封国名胜。算作周初三公之一的召公所封之燕国，是西周分封轨制最有劲的见证。（作家系都门博物馆馆长、北京房山琉璃河名胜考古技俩崇拜东谈主。材干土片由作家提供）

开始：北京晚报·五色土

作家: 郭京宁体育游戏app平台